29 июня - 2 июля 2015 г.

По раскалённому от многодневной июньской жары асфальту, автобус двигался из Новосибирка в Маслянино. Ехали мы не на дачу и не на отдых - мы, сотрудники Областного Центра русского фольклора и этнографии Максимено Е.В., Рублева Т.С. и участники фольклорного ансамбля «Родичи» ОЦРФиЭ, отправились в Маслянинский район в фольклорную экспедицию, организованную Новосибирским областным центром русского фольклора и этнографии совместно с Отделом культуры Маслянинского района. Думалось о том, как встретят нас, как отнесутся к просьбам. Остались ли ещё старожилы, которые смогут рассказать незнакомым людям о своём детстве и юности, спеть свои песни… За этими думами и неспешными дорожными разговорами мы добрались наконец до посёлка. Он поражал добротностью и красотой зданий. Дома были разными и по архитектуре и стилю, и по ухоженным дворикам.

Нас встречали люди, о которых хочется сказать теперь, что это люди, любящие и знающие своё дело, болеющие за него. Дело это - русский фольклор. Наша память, наша ценность, наше прошлое и наше будущее. Это не просто люди, имеющие отношение к культуре, а широкой души настоящие русские люди. Потому что только так искренне они встречают гостей. Мы очень благодарны Начальнику отдела культуры Администрации Маслянинского района Просековой Татьяне Александровне, которая следила за ходом нашей экспедиции и оказывала помощь этому процессу, директору районного краеведческого музея Шнякиной Елене Валерьевне, любезно открывшей нам двери в историю и этнографию района, водителю «ГАЗели», на которой мы передвигались по району, терпеливо ожидающему нас и распрашивающему пути-дороги Ширяеву Георгию Васильевичу. Особая наша благодарность и поклон директору ДШИ Маслянино Дукальскому Сергею Владимировичу и руководителю детского фольклорного ансамбля «Жаворонушки» и фольклорного ансамбля «Горлинка» Светлане Юрьевне Дукальской. Об этих людях хочется сказать особо, потому что и весь дальнейший рассказ связан именно с ними. Встречи со старожилами и людьми, занимающимися фольклором, помогали организовать именно Светлана Юрьевна и Сергей Владимирович. Первыми нашими респондентами были участники ансамбля «Петропавловские родники», уроженцы села Петропавловка Маслянинского района. Руководителем этого ансамбля является Светлана Юрьевна. Как горели её глаза, когда они пели песни! Какими интересными людьми оказались участники ансамбля. А также ещё одна наша респондентка, жительница села Пайвино, но уроженка всё того же села Петропавловка, Мария Константиновна Ерёменко. Нам удалось записать множество красивейших песен, традиционных игр, о которых мы ещё не слышали, да и просто пообщаться и попеть песни всем вместе.

На следующий день нашей экспедиции на всё той же «ГАЗельке», мы отправились в деревню Прямское. Получила она своё название от речки Прямая. Деревенька на вид казалась очень маленькой, тихой и, как будто вымершей от жары. Мы переступаем порог крохотного деревенского клуба, где нас ждут участники этнографического ансамбля «Прямчаночка». На сцене, украшенной цветастыми платками (как оказалось, каждый из этих платков принадлежал женщинам, которые пели когда-то в этом коллективе и которых теперь уже нет. А эти платки-память о них) стоял накрытый стол. Пузатенький небольшой самоварчик с чаем, крыночка с квасом на берёзовом соке (такой квас мы пили только в этих краях), тарелочки с пирогами, конфетами, ягодами. От «прямчаночек» мы узнаём о селе, которое образовалось примерно сто лет назад. Населяли его украинцы и белорусы («Тогда все с Черниговщины ехали»). Какие же красивые песни у этих бабушек. В них и тоска, и надежда, и ширь бескрайних полей и аромат лугов. На прощание мы фотографируемся на крылечке клуба и всю обратную дорогу сожалеем, что не удалось «прямчаночкам» передать свои песни здесь, в своём краю, подрастающему поколению. Глаза Светланы Юрьевны заметно грустнеют. Неравнодушные глаза человека, проживающего на этой земле, который видит, как пересыхает иногда родник с живой водой наших традиций. Вечером мы проводим мастер-класс для участников детского фольклорного ансамбля «Жаворонушки», руководителем которого является Светлана Юрьевна. В ансамбле дети разных возрастов, есть и совсем маленькие. Мы наблюдаем, как их приводят в дом культуры за ручку мамы. Нужно ли говорить о правильности их выбора? Не нужно даже сомневаться, что такие педагоги привьют детям традиционные, а значит настоящие, проверенные временем человеческие ценности. Длинные сарафаны, красивые тканые пояса, яркие платочки не только не мешают детям двигаться в подвижных русских играх, они позволяют глубже окунуться в историческое прошлое своего народа. Затем мы отправляемся в детский спортивно-оздоровительный лагерь «Олимпиец». Лагерь встречает нас хвойным ароматом, тишиной уставшего от жары вечера, чистотой маленьких уютных домиков и, естественно, спортивной площадкой. Но вот проходить сегодня здесь будут не спортивные соревнования. Участники детского фольклорного ансамбля «Жаворонушки» и фольклорного ансамбля «Горлинка» задают тон мероприятию - поют народную песню. А затем вместе с ними мы проводим мастер-класс «Организация детской вечёрки в детском оздоровительном лагере» для педагогов и вожатых. Ребята с восторгом играют в народные игры - «Горелки», «Маша и Яша», «Суп варить» и многие другие с присущим спортивной натуре рвением. В народные игры активно включились все 140 детей и их вожатые.

Утром следующего дня мы отправились в село с удивительным, сибирским названием - Суенга. Это название тюркского происхождения. В этой деревне живёт удивительная женщина, о которой тоже хочется рассказать особо, да и имя у неё особенное – Маргалида. Маргалида Васильевна Константинова, уроженка Удмуртской республики, села Уд-Лема. Мы заходим в маленький уютный дом, где окунаемся в далёкое деревенское детство. Горшочки с геранью на окрашенном подоконнике, старинный буфетик и комод, свежевыбеленные с «подсинькой» стены, пышные с перинкой кровати. На столе, как у родной бабушки сразу волшебным образом возникают блинчики, булочки, «хворост», печенье и незнакомое нам блюдо под названием «перепечи». Это блюдо покорило всю нашу группу и, естественно, мы спросили его рецепт. Это национальное удмуртское блюдо стоит того, чтобы его приготовить, ну или покушать. Бабушка Лида (так её называют в селе) оказалась очень интересным, добрым и открытым человеком. Она нас очень ждала и с удовольствием и волнением рассказывала о себе. О своих корнях, о том, как выходила замуж, как жила и работала, как переехала в это село, где было уже больше тридцати удмуртских семей. Она пела народные удмуртские песни и переводила их. У нас щемило сердце и влажнели глаза. Бабушка Лида волновалась ещё больше, вспоминая свою юность. А мы представляли её, смотря на фотографию полувековой давности, где она была с красивой причёской, лёгкой улыбкой и целеустремлёнными глазами комсомолки, спортсменки и просто красавицы. Наконец, наша бабушка Лида запела и русские песни. И оказалось, она знает их несметное количество. Об этом говорили и её толстенные, написанные её рукой «песенники», извлечённые из всё того же буфетчика. Мы решили, что материала здесь не на одну экспедицию. Спасибо вам, дорогая Маргалида Васильевна за то богатство, которым вы с нами поделились! Не за накопленное злато и серебро, а за бесхитростную, добрую, искреннюю Вашу душу. На вопрос: «Где вы пели эти песни?», она неизменно отвечала: «А когда с работы да на работу ехали». Спасибо вам и за это! И низкий поклон до самой земли. Бабушка Лида провожает нас, переодевшись (не успела сразу) в праздничную одежду. Мы фотографируемся и отправляемся в обратный путь.

До свидания, щедрая земля Маслянино! Спасибо тебе за таких людей, которых мы здесь повстречали! Обратная дорога была лёгкой. Её скрашивали добрые думы и прекрасный холодненький квас на берёзовом соке.

Елена Максименко,
ведущий методист Областного центра
русского фольклора и этнографии.